常言道：八仙过海，各显神通。
近期上映的电影《八仙！》另辟蹊径，对这一经典题材进行了全新重构，让古老神话焕发出别样的生机。
若将蓬莱视为八仙渡海的起点，那么跨海而去的辽东半岛便是其落脚点之一。在熊岳，曾有一处与“八仙”渊源颇深的景观如今已不复存在。晚清年间，当地文人评点熊岳风光，遴选出八景，分别为龙潭瀑布、望儿山高、馒首石磴、兔岛怒潮、喇嘛古洞、张果老桥、石棚古迹以及天源松涛。
其中，“张果老桥”一景便指向了八仙中的张果老。据1915年出版的《奉天古迹考》记载：“仙水桥在城南四十里，俗名张果老桥，石上有掌指及驴迹状，今废，石址犹存。”
在古代，青山常在。有河必有桥，2024年秋，我与书画院董院长前往火山村，实地探访果老桥旧址。此时桥体已毁，河道断流，唯有秋风劲吹，芦苇摇曳。
火山村张果老桥最初所在方位处
此次寻访由张传仁先生引路。途中，他讲述了一段民间传说：相传张果老骑驴回张屯拜母时途经此地，因饮酒过量，不慎跌落在桥面上，从而在条石上留下了手掌印和驴蹄印。
面对此类传说，我们不妨会心一笑。尽管如此，仍应感谢那位为桥梁命名之人。世人皆知，桥上的掌印与蹄印乃天然巧合，绝非神力所为，但内心深处，对于这种自然造化与人文故事的契合，却是乐见其成的。
张传仁也指出，熊岳景观众多，为何独独一座桥能载入县志、流传后世？答案在于民间文化与自然造化的相得益彰。
我们拨开荒草，沿山坡向泉眼方向走去。起伏的坡地上种植着苹果树，女主人抱怨此处水分过多，树木均受了涝害。
此处正是果老桥的原址。1990年前后，张同达担任望儿山开发总公司总经理兼风景区管理处主任。一日，他雇了一辆驴车，将原本斜立在哈大路边的果老仙桥拉至望儿山。
图片由AI生成
“原先哈大路狭窄，扩建时将桥弃置路边沟中，我便将其拉至望儿山，安置在上山石磴旁、母恩祠边及柳树丛中。石上的驴蹄印在搬运时已模糊不清，多是后人人工刻划而成。”
同样是在2024年的秋天，我再次寻找果老桥的新址。在202国道旁，车流穿梭，通往火山村的岔路口天空晴朗。然而，桥已无处可寻。消失的河流、消失的桥梁与此刻的我，虽身处不同时空，那份悲伤却如出一辙。
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