黑白交织的素雅，红得热烈的庄重，黄得明快的欢愉……多种色彩在艾德莱斯绸上并列铺陈，宛如一道绚丽的彩虹。巴旦木、石榴、梳子等纹样各有所指，共同构建出一套寄托美好愿景的符号体系。这匹艾德莱斯绸，不仅是“穿在身上的历史”，更正以全新的设计语汇融入现代日常，迈向时尚前沿。
在新疆生产建设兵团石河子市举行的2026“新疆是个好地方”非遗援疆主题展示活动中，新疆维吾尔族艾德莱斯绸织染技艺成为焦点。本次展示以“文化润疆 非遗添彩”为核心，汇聚了来自31个省（区、市）及新疆生产建设兵团的651项非遗代表性项目与549位传承人。通过空间共融、作品共创及活动共促等形式，全方位呈现了各地在非遗保护传承与交流合作上的丰硕成果。
一匹绸缎里，封存着千年的文化记忆
作为新疆维吾尔自治区洛浦县的名片，吉亚乡和布亚乡是艾德莱斯绸的重要发源地。2008年，新疆维吾尔族艾德莱斯绸织染技艺正式入选第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
“对我而言，艾德莱斯绸是童年记忆中最鲜活的那抹亮色。”出生于新疆乌鲁木齐的迪拉娜·扎克尔，拥有清华大学美术学院设计学博士学位，现任中央民族大学美术学院服装设计系讲师。儿时每逢节庆喜事，家中的女性长辈总会穿上艾德莱斯绸制成的连衣裙。那斑斓的光泽与飘逸的质感，在她心底埋下了研究与关注艾德莱斯的种子。
2017年，迪拉娜·扎克尔受艾德莱斯启发创作了一系列服饰。随后，她在清华大学攻读博士期间，转而以研究者身份，对艾德莱斯的历史渊源、工艺技术、纹样色彩、文化内涵及其当代创新进行了系统梳理。
她认为，艾德莱斯既是“穿在身上的历史”，也是丝绸之路上东西方文明交流、碰撞与融合的活化石。从敦煌莫高窟唐代洞窟中菩萨衣着的艾德莱斯风格图案，到英国牛津大学博物馆收藏的新疆地区艾德莱斯服饰，再到北京故宫博物院珍藏的清代艾德莱斯贡品——这条跨越千年的脉络揭示出，艾德莱斯承载的并非仅是新疆一地之忆，而是整个中华民族乃至世界文明交往的有力见证。
“艾德莱斯”意为“扎经染色”。喀什、和田的古人在汲取中原丝绸技艺的基础上，独创了特色织染技法。有别于先织后印，艾德莱斯绸讲究“先染后织”：织造前即设计好图案，将经线按图样一束束扎结，入缸染色，解结后上机织造。据迪拉娜·扎克尔介绍，从缫丝至成品，一匹艾德莱斯需耗时15至20天。染料在扎结处自然渗透形成的“色晕”，呈现出机器印染无法复制的效果，这种“不完美的美”，恰是艾德莱斯的独特魅力所在。
活动现场，这套繁复工序变得可触可感。织机前，参观者在工作人员指导下俯身观察经线排列，手握木梭，尝试在密如蛛网的丝线间穿梭。梭子往返，彩色经线在木质织机上缓缓交织；孩子们围拢围观，有的伸手触摸丝线，有的细看织机构造。伴随着织机的轻响，“一经一纬如何织出绚丽纹样”不再只是展板上的文字，而化为可亲手体验的鲜活感知。
【文章配图-1】
黑白相间艾德莱斯
黄主色艾德莱斯
红主色艾德莱斯
莎车艾德莱斯
艾德莱斯的色彩与纹样，凝结着深厚的文化内涵。黑白相间款承载着阴阳交替、昼夜轮转的观念；红色象征生命、力量与喜庆；黄色则让人联想到土地、丰收、尊贵与财富。莎车艾德莱斯以绚丽多彩闻名，一匹面料上常同时运用红、绿、黄、蓝、黑、白、紫、橙、粉、金等多种颜色，色彩间无主次之分，每种颜色皆可尽情展现自身魅力，宛如铺展在丝绸上的彩虹。
【文章配图-2】
左为巴旦木纹样、中为石榴纹样、右为梳子纹样
巴旦木纹样寓意生命与智慧，石榴纹样寄托团结、友谊与繁荣之愿，梳子纹样则象征梳理思绪、开启智慧。“这些纹样绝非简单装饰，而是一套完整的符号语言，承载着人们对美好生活的向往。”迪拉娜·扎克尔说道。
不同技艺相遇，碰撞出新可能
“艾德莱斯不应局限于新疆一地，它应与全国各地的非遗技艺展开对话与融合。”迪拉娜·扎克尔表示。
参与此次非遗援疆展示活动期间，她格外关注不同地域、门类技艺间的交流。曾与云南蜡染传承人探讨扎经染色与蜡染的异同：两者均属防染工艺，前者扎的是经线，后者画的是布面，逻辑各异，却都能产生不可复制的肌理效果。
此类交流令她深受启发，进而思考将艾德莱斯扎经染色工艺与云南蜡染图案风格相融合的可能性，旨在创造新的视觉语言。
苏州宋锦、南京云锦等传统丝绸织造技艺同样引起她的注意。新疆艾德莱斯与江南丝绸同属丝绸家族，艺术气质却截然不同：前者奔放热烈，后者含蓄精致。她期待通过交流探索新设计表达，尝试打造兼具艾德莱斯色彩张力与江南丝绸精致质感的“新中式”面料。
“‘融合共创’最有价值的地方，在于不是让一方去‘教’另一方，而是在平等对话中寻找共鸣。”迪拉娜·扎克尔指出，跨地域、跨门类的非遗传承人交流，能让不同技艺在相互启发中迸发新可能。
这种平等交流、双向互动的理念，也与本次活动策展思路不谋而合。活动通过空间展区共融、作品共创、活动共促，系统整合援疆省市与受援地州、兵团师市的非遗资源，促使不同地域技艺在交流中相互启迪。
传统纹样，焕发当代表达
如何让年轻人认识并喜爱艾德莱斯，愿意将其穿在身上、用进生活？
迪拉娜·扎克尔认为，不能简单照搬传统纹样，而需对视觉符号进行解构重组。可通过改变纹样大小与排列方式，或利用明度提升、灰度叠加等手段重新处理传统色彩，形成契合当代审美的色彩表达。
在设计实践中，《丝路》系列采用西域大地色系搭配复古宝石色；《寻糸》系列对传统色彩进行降艳柔化处理；《睡衣派对》系列则将孔雀湖蓝进行低饱和、哑光处理，使艾德莱斯的文化基因以全新设计语言呈现。
此外，生物基PA56新材料也被应用于艾德莱斯织造。迪拉娜·扎克尔曾与上海凯赛生物技术公司开展“生物基PA56纤维在艾德莱斯中的应用”实验研究。结果显示，这种可再生新型纤维在保持传统质感的同时，能提升织物色牢度、耐磨性及服用性能，并有助于降低碳排放。
艾德莱斯的应用场景亦不必局限于服饰。家居用品、文创产品乃至建筑装饰，均可成为新舞台。同时，应鼓励年轻人参与配色、构图与设计，使其从被动观看者转变为主动创作者。
“当年轻人不再是被动观看者，而是主动创作者时，艾德莱斯才真正拥有了未来。”迪拉娜·扎克尔说。
对于下一步工作，她已有清晰规划：继续开展天然染料与新材料研究，推动艾德莱斯相关内容进入高校课程，建立收录传统纹样、色彩谱系、工艺视频和口述历史的数字化档案，并推动艾德莱斯与国际时尚界开展交流合作。
从洛浦的织机到非遗援疆主题展示活动，从传统纹样到现代设计，一经一纬之间，艾德莱斯绸记录着丝绸之路上的文化记忆，也在不同地域、不同技艺的交流互鉴中拓展着新的表达空间。
